SANTÍSIMA TRINIDAD
Jn 3,16-18 De las tinieblas a la luz. “Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único, para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna”.
1. El evangelio de Juan nos propone el diálogo de Jesús con Nicodemo, el rabino judío que fue de noche para hablar a fondo con Jesús: relato joánico con rasgos insospechados: la razón de la encarnación, que el “Verbo se hiciera carne”... aunque es lógico pensar que hablarían de forma más simple y sencilla sin fórmulas de fe inauditas.
2. La encarnación del Hijo se explica por el amor que Dios siempre ha tenido al mundo. Es la consecuencia de esa fidelidad de generación en generación expresada en la revelación de Dios a Moisés en el Sinaí. Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para condenarlo, sino para salvarlo; quien cree en él experimenta la verdadera salvación.
Esta es una de las cumbres de la “revelación” de Dios en el NT: Dios no ha venido al mundo para condenar, o para juzgar, sino para “salvar”. Todo lo que no sea asumir eso supone una distorsión teológica de quienes no se fían de Dios o le tienen miedo.3. La teología es para todas las personas que buscan a Dios… pero que huyen de él si Dios no se acerca, si no “se queda” a nuestro lado, si no es compasivo y misericordioso. Está en juego la misma libertad del ser humano que es don de Dios, para ser o no ser creyentes. Si aceptamos la teología del NT, en su diversidad, como fundamento de nuestra fe, esta lección del evangelio de Juan debe ser de verdadera “iluminación”. El diálogo entre Jesús y Nicodemo ayuda a iniciar una búsqueda nueva de relación entre la persona y Dios.4. “Tener vida” es uno de los conceptos claves de la teología joánica. Sabemos que se refiere a la vida espiritual, la más interior y profunda del ser humano. Pero la vida material, biológica-psicológica está contemplada en esta propuesta de la encarnación (Dios se hace hombre, a pesar de su condición divina Filipenses 2).
La “Trinidad” es un misterio insondable: dar vida, amar sin medida, liberar de angustias y “pesos” muertos… El Dios de la Biblia, el Dios Trinitario (Padre-Creador, Hijo-Salvador y Espíritu Santo -, nos ha dado la vida, para vivir con Él la vida verdadera, que nos ha revelado en Jesús y que nos ofrece por su Espíritu.
El número 3 está lleno de sentido, en el refranero popular, en la liturgia, en el calendario, en la literatura, en la Biblia... ¿se teocurre algún ejemplo más?
Día del corpus Christi en imágenes.
