PREGUNTAS Y RESPUESTAS SEMANA SANTA

En Semana Santa se conmemora la Pasión, la Muerte y la Resurrección de Cristo.

1.- ¿Cuándo se celebra la Semana Santa y por qué cada año tiene fecha diferente?

El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) explica que en el Concilio de Nicea (año 325) todas las Iglesias se pusieron de acuerdo para que la Pascua cristiana fuese celebrada el domingo que sigue al plenilunio (14 del mes de Nisán) después del equinoccio de primavera. 

Por los diversos métodos usados para calcular el 14 del mes de Nisán, en las Iglesias de Occidente y Oriente, no siempre coincide la fecha de la Pascua y siguen buscando un acuerdo, para llegar de nuevo a celebrar en una fecha común el día de la Resurrección del Señor.

El porqué viene de la celebración de la Pascua judía, donde el pueblo de Israel celebraba la fiesta de Pascua en recuerdo de la liberación de la esclavitud de Egipto, el día de la primera luna llena de primavera (en el hemisferio norte), es decir, entre finales de marzo y principios de abril. Esta fecha la fijaban en base al año lunar y no al año solar del calendario moderno. Es por esta razón que cada año la Semana Santa cambia de día, pues se le hace coincidir con la luna llena.

Nunca será más tarde del 25 de abril ni antes del 22 de marzo.

2.- ¿Cuánto dura la Cuaresma?

Comienza el Miércoles de Ceniza y acaba Jueves Santo, antes del inicio de la Misa de la Cena del Señor, es decir, empieza con la imposición de la ceniza y termina con el inicio del Triduo Pascual.

3.- ¿Qué es el Triduo Pascual?

Tiempo litúrgico que conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Es el momento central de la Semana Santa y de todo el año litúrgico. 

Comienza el Jueves Santo por la tarde, momento en el que concluye la Cuaresma, hasta la víspera del Domingo de Resurrección (que se celebra en la Vigilia del Sábado Santo), por lo que incluyen todas las celebraciones que se producen durante estos días.

En caso de que alguna solemnidad coincida con la Semana Santa, se pospone hasta después de la Octava de Pascua.

4.- ¿Qué es la Misa Crismal?

El obispo celebra con su presbiterio y viceversa como signo de comunión mutua.

Se consagra el santo crisma que se usará en los sacramentos con unción: frente de bautizados y confirmados, manos de los nuevos sacerdotes, la cabeza de los obispos y la iglesia y los altares en su dedicación.

La consagración del crisma y la bendición del óleo la hace el obispo el Jueves Santo, en la misa que se celebra por la mañana. Si es difícil reunir ese día al clero esta bendición puede anticiparse, aunque debe ser en un día cercano a Pascua. Por ello, es común que en muchas diócesis se celebre la Misa Crismal el Martes Santo.

5.- ¿Cuáles son los colores litúrgicos de la Semana Santa?

En Semana Santa se utilizan tres colores: morado, rojo, blanco/dorado.

Morado: simboliza la preparación espiritual en contexto penitencial. Lunes, Martes y Miércoles Santo.

6.- ¿Qué se conmemora el Domingo de Ramos?

7.- ¿Qué se celebra el Jueves Santo?

8.- ¿Qué se recuerda el Viernes Santo?

9.- ¿Qué es la Vigilia Pascual y por qué se celebra de noche?

10.- ¿Por qué Domingo de Resurrección es el día más importante para los cristianos?

OFICIO DE TINIEBLAS

La profe Amaya, desde el Patio de los Gentiles, nos recuerda algunos rituales antiguos de la iglesia que se han perdido en el tiempo.

El Oficio de Tinieblas es importante conocerlo por su simbolismo y significado profundo.

HERMANDAD DE LOS NEGRITOS

Conocido como Cristo de la Fundación por su origen como hospital para personas negras (mayoría esclavos mayores que dejaban de tener "uso") en el siglo XIV por Gonzalo de Mena.

La imagen del Cristo de la Fundación obra de Andrés O'campo,. estaba pasada de moda y costó 1500 reales de vellón (el mismo valor que un esclavo negro).

Es conocido como el Cristo más muerto de la iconografía sevillana de una de las Hermandades más antiguas.

El Papá Urbano VIII confirmó con Bula Pontificia en 1635 la creación de la Hermandad con derecho a culto público.

Hasta el siglo XIX fue hermandad de raza, con carácter eminentemente étnico, después dejaron entrar hermanos blancos pero sin derecho a estar en la Junta de Gobierno.

Por tradición, el Arzobispo de Sevilla es el Hermano Mayor.

Nuestra Señora de los Ángeles, conocida como  la Virgen de los Morenos.

El manto representa la Asunción de María en cuerpo y alma al cielo, con el árbol de la vida en el centro y los frutos como virtudes.

HERMANDAD DE SAN GONZALO LUNES SANTO

Tras el prendimiento de Jesús en el Huerto de los Olivos, Getsemaní, es llevado ante Caifás.

Evangelios de Mateo 26 y Marcos 14 narran el interrogatorio del Sumo Sacerdote, presidente del Sanedrín, en un diálogo donde le pregunta "¿Eres tú el Cristo, el Hijo de Dios?" Y Jesús responde: "Yo soy"... Se rasgó las vestiduras y le acusó de blasfemia.

El paso de Misterio tiene varios detalles curiosos:

* En los respiraderos del misterio aparece un querubín con chupete simbolizando protección y ternura.

* En el llamador aparece un Nazareno y una cuchara en memoria de un Hermano Mayor que fue cocinero.

* Caifás lleva una tiara llamada camelauco (hecha con piel de camello) y del cuello le cuelga una "calculadora" que representa las doce tribus de Israel.

Nuestra Señora de la Salud luce flores de fuentes de la salud en cera con algunas mariposas.

Los varales están hechos con madera de los naranjos del barrio.

NOMBRES

El nombre no es solo una etiqueta, sino una forma de llamar a la persona hacia un tipo de vida, una especie de “guión” que elige la familia y que el niño luego tendrá que negociar cómo vivirlo. 

El nombre da la identidad que se irá forjando entre herencia y libertad.

Dios llama a las personas por su nombre (Is 43,1; Jn 10,3) y ese nombre encierra una llamada y un destino, una misión.

Vamos a profundizar.

1.- Leemos dos textos bíblicos y elegimos uno.

A) Abraham (Gn 17,5‑6) 

Dios le dice a Abram:

“Pero tú ya no te llamarás Abram, sino Abraham,

porque te he constituido padre de muchas naciones”.

Y añade:

“Yo te haré muy fecundo;

haré naciones de tí,

y reyes saldrán de tí”.

Lo llama Abraham,

no como premio,

sino como promesa:

“Te estoy mirando

desde el futuro que quiero para tí”.

B) Jacob→Israel (Gn 32,24‑29) 

2.- Leemos un fragmento inspirado en el libro "Los nombres" de Florence Knapp

Cora sostiene entre los dedos el pequeño formulario para registrar el nacimiento de su hijo.

¿Gordon, Bear, Julián?.

Tres nombres. Una sola línea.

Gordon es el nombre de su marido. El nombre que oye pronunciarse cada noche antes de los gritos, antes de los golpes, antes del silencio lleno de miedo.

Deja que el bolígrafo se detenga.

¿Se atreve a llamar a su hijo como a aquel hombre que lo hará sufrir?

Bear suena más suave. Como si el niño pudiera encontrar un lugar donde acurrucarse, lejos de todo eso.

Julián es un nombre que nadie en esa casa ha usado jamás. No arrastra historias viejas; nace sin peso.

Siente que está escribiendo más que un nombre: está escribiendo la primera historia de su hijo, la primera palabra que definirá quién será.

3.- Reflexión 

Dios cambia el nombre de Abraham/Jacob para abrirles una misión y una historia nueva.

Cora elige un nombre para proteger (o no) a su hijo del legado de su marido.

Ejemplos Biblia

TAREA en folio blanco a mano

1. ¿Qué has descubierto en los fragmentos leídos? ¿Qué te ha llamado más la atención?

2. Responde:

A) ¿Qué nombre me pusieron mis padres y por qué me lo pusieron?

B) ¿Qué “nombre” te gustaría que Dios te diera hoy? (No un nombre “de verdad”, sino un título o sobrenombre que exprese algo que quieras llegar a ser: “valiente”...

C) ¿Por qué elegiste ese nombre? Una frase corta que explique: algo que te cuesta, algo que quieres cambiar, algo que quieres agradecer.

3. Puesta en común: “nuevo nombre” y por qué lo has elegido.

CONCLUSIÓN 

En la Biblia, Dios cambia nombres para abrir una nueva historia.

En la Iglesia, en el bautismo, en la confirmación, también se nos da un nombre nuevo:

discípulo, hijo, sierva, testigo…

En la familia se cambian nombres por razones diversas.

Hoy, podemos elegir nuestro nuevo nombre que nos recuerde a dónde quiero ir, será símbolo de mi decisión de ir creciendo en esa identidad.

Propuesta Opcional Extra

Guarda tu folio y revisa dentro de un tiempo lo que has escrito hoy. 

Reflexiona sobre si sientes que has avanzado en ese “nuevo nombre” (ej.: ¿te sientes más “valiente” ahora?).

Escribe que necesitarías.

HOSANNA DOMINGO RE RAMOS

Comienza la Semana Santa con Hosanna, palabra de origen hebreo (hoshia'na) que significa "sálvanos ahora", "te ruego que nos salves",  "ayuda, te pedimos". 

En la Biblia aparece en Antiguo Testamento y

se remonta a la fiesta hebrea de los Tabernáculos o de las Cabañas, también llamada Sucot (entre septiembre y octubre), que recuerda la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto por gracia del Señor, así como los avatares durante los 40 años en el desierto viviendo errantes. 

Nuevo Testamento cómo aclamación de júbilo, se vincula con la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, donde la multitud emocionada agita las palmas (hojas de palmera o de olivo) exclamando ¡hosanna!, como reconocimiento al Mesías, el Salvador, el Rey de los Judíos: "¡Hosanna, salud y gloria al hijo de David!" (Mt 21, 9).

La palabra hosanna tiene un sentido de salvación, reconocimiento y alabanza, no solo de petición.

• ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! (Marcos 11, 9)
• ¡Hosanna al Hijo de David! (Mateo 21, 9)
• ¡Hosanna al Rey de Israel! (Juan 12, 13)
• ¡Hosanna en las alturas! (Mateo 21, 9) 

"Hosanna, hosanna, hosanna, en el cielo. Bendito el que viene en el nombre del Señor, hosanna en el cielo".

HERMANDAD DE TORREBLANCA SÁBADO DE PASIÓN

Asociación de Fieles de la parroquia San Antonio de Padua (fundada en 1961), impulsada por el jesuita Antonio Olmo Civanto 1987, y una Cruz de Mayo en el Centro Cultural Inmaculado Corazón de María. 

En 1992 se fusionan ambas entidades, incorporando al Señor Cautivo.

Aprobación canónica en 1994 por el arzobispo Carlos Amigo Vallejo.

La primera procesión con nazarenos fue en 1995.

Titulares: Santísimo Nombre de Jesús y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Cautivo ante Pilato, María Santísima de los Dolores y San Antonio de Padua.

Nazarenos: 650 y 1.550 hermanos. 

En 2026 celebra su 32º aniversario fundacional, con hitos como la Medalla de la Ciudad (2016).

AGRUPACIÓN PARROQUIAL SANTO ÁNGEL. SÁBADO DE PASIÓN

Convento carmelita de la Misericordia del Carmen y Santo Ángel de la Guarda.

Titulares: 

Santísimo Cristo de los Desamparados, obra de Juan Martínez Montañés tallada en 1617.

María Santísima de la Salud tallada siglo XIX por Juan de Astorga.

Descripción Cristo muerto con los pies unidos por un solo clavo, su modelado anatómico magistral tanto frontal como dorsal, y un paño de pureza de complejidad exquisita. 

Devoción se entrelaza con el templo carmelita fundado en 1588 por San Juan de la Cruz, donde ya existía la cofradía del Carmen en 1591.

Antecedentes: Durante la desamortización, entre 1852 y 1915, fue cedida a la Hermandad de la Sagrada Lanzada, procesiomando Miércoles o Jueves Santo. 

Tras la marcha de la Lanzada a San Román en 1916, la imagen regresó al culto estático en el convento, con una salida extraordinaria en 2017 por su cuarto centenario.

Evolución institucional

En marzo de 2021, la Asociación de Fieles del Cristo de los Desamparados se convierte en entidad diocesana, extinguiendo su vinculación carmelita y pasando a la Archidiócesis de Sevilla, gracias al delegado Marcelino Manzano. 

Adscrita a la parroquia de la Magdalena, aspira a ser hermandad canónica plena tras verificar su labor cultual y social (caridad desde 2019 "Cristo de la sopa" y formación anual).

Procesiona desde 2024 De 200 integrantes iniciales a 420 en el cortejo y más de 1100 hermanos en 2026.

Sin nazarenos hasta que sea reconocida como Hermandad de Penitencia.

Momento llamativo de su itinerario: encuentro y saludo en la plaza del Molviedro con Jesús Despojado.

VIERNES DE DOLORES

Hermandades que procesionan: 

1.- Hermandad de Pino Montano

Sede canónica: Parroquia de San Isidro Labrador.

Titulares: Nuestro Padre Jesús de Nazaret y María Santísima del Amor.

Nazarenos: 800–1.000.

2.- Hermandad de La Misión

Titulares: Cristo de la Misión y Virgen del Amparo.

Sede Canónica: Parroquia San Antonio María de Claret (Heliópolis).

Nazarenos: 600, 

Parada especial en el Hospital Virgen del Rocío en Bami.

3.- Hermandad del Dulce Nombre (Bellavista)

Sede canónica: Parroquia del Dulce Nombre de María (Bellavista).

Titulares: Nuestro Padre Jesús de la Salud y Remedios y María Santísima del Dulce Nombre en sus Dolores y Compasión.

Nazarenos: 300–400

4.- Hermandad de Pasión y Muerte

Sede canónica: Parroquia del Buen Aire.

Titulares: Santísimo Cristo de Pasión y Muerte.

María Santísima del Desconsuelo y Visitación.

Salida desde el Colegio de los Salesianos, San Juan Bosco y María Auxiliadora de Triana.

Nazarenos: 300.

5.- Hermandad de Bendición y Esperanza

Sede canónica: Parroquia de Jesús Obrero (Polígono Sur).

Titulares: Nuestro Padre Jesús de la Bendición en su Santo Encuentro y María Santísima de la Esperanza.

Nazarenos: 150.

6. Hermandad del Cristo de la Corona.

Sede canónica: Parroquia de El Sagrario (Catedral).

Titular: Santísimo Cristo de la Corona

Nazarenos: 150 y 200.

HERMANDAD DEL CACHORRO

Se fundó en 1682 y procesiona el Viernes Santo.

Titulares: Cristo de la Expiración y Virgen del Patrocinio.

Sede Canónica Basílica menor del Santísimo Cristo de la Expiración (Cachorro/ Capilla del Patrocinio).

Leyenda sobre el origen del nombre: había en Triana una cava de gitanos, uno de ellos era cantaor famoso llamado Cachorro, que cruzaba diariamente el puente de barcas hacia Sevilla para visitar en secreto a su hermana "bastarda".

Un "payo celoso", creyendo que cortejaba a su esposa, lo esperó oculto junto a la Venta Vela y le asestó siete puñaladas por la espalda mientras sacaba agua del pozo, causándole una agonía terrible.

El escultor Francisco Antonio Ruiz Gijón dibujó el rostro moribundo del gitano en un boceto, plasmándolo luego en la talla del Cristo de 1682 con esa expresión realista y dramática.

En el año 1973 se quemó con un cirio y se ha creado una estructura de protección automática.

Águila bicéfala simboliza el poder, la protección y la conexión histórica. Representa la unión de dos reinos o poderes bajo una misma corona, históricamente simboliza la mirada hacia el pasado y el futuro (eternidad).

Tradicionalmente representa la unión de dos poderes en un solo cuerpo y refuerza la identidad, el carácter histórico y la dualidad. Fue el emblema de la Casa de Austria los Hausburgo en el Sacro Imperio romano germánico y en la España de Carlos V.

Curiosidad: Juan Carlos I fue hermano mayor honorario.